Ritorno ai confini dell'Ucraina: episodio 12 - Le Chiese e la guerra

Con il penultimo appuntamento di questa rubrica facciamo un viaggio nel mondo religioso, che va avanti anche nei piccoli gesti e nelle tradizioni quotidiane nonostante il conflitto in corso.

Le Chiese e la guerra: fede, memoria, resistenza

Il panorama religioso ucraino è segnato da tre grandi Chiese cristiane. Due sono ortodosse: una storicamente legata al Patriarcato di Mosca, più radicata nell'Est del paese, e la Chiesa ortodossa autocefala che ha rotto ufficialmente con Mosca il 27 maggio 2022, nel contesto della guerra, completando il distacco avviato già nel 2019.
Accanto a esse opera la Chiesa greco-cattolica, di rito orientale in comunione con Roma, che conta circa 4 milioni di fedeli. Tutti condividono l'esperienza della persecuzione durante il periodo sovietico e una memoria collettiva segnata da due traumi fondamentali: la Seconda guerra mondiale, celebrata come Grande Guerra patriottica, e l'Holodomor del 1932-33, la carestia provocata dalle politiche staliniane che causò milioni di morti. Oggi queste memorie vengono richiamate in modo opposto: la prima alimenta la narrazione russa che giustifica l'invasione denunciando un presunto nuovo nazismo a Kiev; la seconda sostiene la resistenza ucraina e denuncia la violenza subìta dalla popolazione.

Nonno Vladimir mentre bacia l'altare della chiesa

In questo contesto assume un forte valore simbolico il messaggio natalizio del capo della Chiesa greco-cattolica ucraina Sviatoslav Shevchuck, arcivescovo maggiore di Kiev-Alych, che leggo sul giornale ucraino "Ekspres". “Celebrare il Natale oggi per l'Ucraina è una sfida e un'impresa - afferma - Il nemico del genere umano cerca di farci sprofondare nel freddo e nel buio, non solo privandoci di elettricità e calore, ma anche nell'oscurità della disperazione. Ma in mezzo a questa oscurità la luce di Cristo risplende. Celebrare il Natale in Ucraina significa vincere!”.
Shevchuck rivolge il suo augurio a un popolo ferito dalla guerra: ai profughi, alle famiglie separate, alle mogli che attendono il ritorno dei mariti dal fronte, ai bambini che pregano per rivedere i loro papà. Ringrazia i militari, i volontari, i medici, i soccorritori e gli operatori energetici, definiti " portatori di speranza", e abbraccia chi ha perso la casa, chi accoglie, chi piange i morti e i dispersi, rinnovando un messaggio di fiducia e resistenza.

L'iconostasi della chiesa di Shklo

La vita religiosa continua anche nei piccoli gesti quotidiani. Alla vigilia della Teofania, il 6 gennaio, entro nella chiesa ortodossa di Shklo per aiutare nonno Volodimir, custode della chiesa, a preparare la liturgia. La chiesa è in legno, di costruzione recente, riscaldata a pavimento. Trasportiamo l'acqua che, una volta benedetta, verrà distribuita ai fedeli come simbolo di vita, purificazione e protezione per le famiglie. Attraverso le porte sante dell' iconostasi, entro nel santuario, lo spazio sacro riservato al clero e invisibile ai fedeli. Qui si mantengono il rito bizantino e le tradizioni ortodosse. In tempo di guerra, anche questo gesto silenzioso diventa una testimonianza: la fede resta un luogo di resistenza spirituale, di identità e di speranza per l'Ucraina.

Maria Gabriella Asparaggio